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內容簡介

  李南衡又來說笑了!這回先談談他老兄最大的嗜好---睡覺,從古到今,不知道有多少文人雅士愛拿睡覺作文章,其實不只人類愛睡,一隻健康的狗七天不睡就會死翹翹!好不容易睡夠了,睜開眼皮第一件事--吃。麥當勞、北京烤鴨、維也納香腸...,只要大爺您有錢,包能『吃』在四方。不過,滿足了口腹之慾,恐怕就得向廁所報到囉!提起這個攸關性命的地方,你可知道劉邦藉尿遁住小命、法王安利三世在馬桶上遇刺、倪匡的廁所像圖書館...,千奇百怪地令你捨不得來匆匆、去匆匆。睡累了吃、吃飽了拉、拉完再睡,人的一生就這樣過去了,歲月催人老,人人都怕老,殊不知一堆偉大人物愈老愈『顛峰』,所以,老而不死,是謂『俏』矣。

詳細資料

  • ISBN:9573312093
  • 叢書系列:
  • 規格:平裝 / 普通級 / 單色印刷
  • 出版地:台灣
  • 本書分類:> > >

 

 

... 山之高峻處無木,而溪谷迴環則草木叢生;水之湍急處無魚,而淵潭停蓄則魚鱉聚集。此高絕之行、褊急之衷,君子重有戒焉。《菜根譚》 高聳雲霄的山峰地帶不長樹木,只有溪谷環繞的地方才有各種花草樹木的生長;水流特別湍急的地方沒有魚蝦棲息,只有水深而且平靜的湖泊魚鱉才能大量生長繁殖。這是因為地勢過於高峻、水流太過於湍急的緣故;而這些地方也都不是容納生命萬物之處,所以有德的君子待人處世必須嚴加戒除這種心理。 ... 人可以有才幹,但不可自命清高; 人可以有能力,但不可激進狹隘; 人可 以有成就,但不可居功自傲。唯有謙遜平和、虛懷若谷,才能夠形成溪谷迴環 和臨淵停蓄之勢,從而產生更多的擁有和偉岸的功績! 山峰險峻的地方不適合樹木生長,水流湍急的地方沒有魚兒停留的條件。同樣的道理,"水至清則無魚,人至察則無徒」,一個過於清高過於偏激的人,要想擠上並站穩在社會的最頂層,成功的機會少之又少。一個想要成就大業左右逢源的人,就應該極力戒除極端性格,熟諳古人提倡的中庸之道,保持寬容的心態,以平和的氣度對待別人,容納別人,有必要的時候,當忍則忍,該讓則讓,不要因為自己極端偏激的行為遭人反感,從而使事物發展的方向背離自己的預期。 ... 清代名臣曾國藩,年輕的時候也是個暴脾氣,容易喜形於表,對看不慣的事物喜歡說三道四。好在曾國藩是個好學習懂得反省的人,他廣交當時京城內的學者和名流,與他們一起探討學問和為人處世之道,並從中受益良多。 及至曾國藩登上歷史舞臺,成為一方諸侯位高權重時,他已經不再像年輕的時候那麼容易衝動,也能容忍周邊的人和事。雖然曾國藩恪守道德,不與同僚一起同流合污,但也默認他們斂財的行為。 正所謂「有錢能使鬼推磨」,曾國藩知道只有在利益面前才能激發一個人的潛能,所以他能夠並且願意容忍,使那些受利益驅使的同僚一起合力將事情推動,儘量達到或接近他所想達到的效果。 ... 古代中國帝堯的時候,中原洪水泛濫造成水患成災,百姓苦不堪言。為解決水患,大禹的父親鯀受命領導人民治水。在水患面前,鯀的方法簡單而粗暴,一味地用蠻力堵塞洪水,結果使水患災害越來越大,百姓流離失所,鯀因治水不力而丟了性命。 到了大禹受命治水的時候,他吸取了父親的教訓,採用疏浚的方法來疏導洪水,最終成功治理了水患。 ... 在這個世界上,幾乎沒人能夠孤立地存在,都需要藉助別人的力量不斷在進步中前行。自視清高、驕傲自滿的人往往帶有偏激的心理,無意識地把自己與周邊的人群隔絕,在固步自封中哀怨人生。只有以平和的心態對待周邊的人,才會贏得他們的讚賞和肯定,才能與他們共同成長、一起進步。 古人認為,偉大寓於平凡,在平凡中見偉大的人才是真偉人。才德之人見於細節,從點滴做起,這樣才會在大是大非面前顯示出品德的高尚。自命清高、孤芳自賞、標新立異的人,屬於「高絕之行,褊急之衷」之輩,是君子所不足取的。 在現實中,偉大的人實際上就在我們身邊。如同歷史上的偉人活著的時候,他身邊的人並沒有覺得他偉大,包括他自己也沒有覺得,而是經過多年之後,後人的評價,才產生了偉大。而孤傲、自認為了不起的人,往往會失去周圍的環境,活在自己的世界裡,脫離了生活。 ... 一天,哀公問孔子:什麼樣的人是君子?孔子回答說:講話力求忠誠老實,不自以為是,具備仁義道德但表情上從不顯出驕傲神色,思慮謀劃明白通達但言辭上從不爭強好勝,所以舉止從容不迫,好像什麼目的都可以達到,這樣就可以稱之為君子了。 所以,古人認為,君子就是謙虛之人,有涵養的人。君子是儘可能不與人爭執、論辯,把鋒芒和力量深深隱藏起來,深諳韜略之術的人。君子所說的每一句話,力求有理有據;做每一件事,力求有禮有節;君子隨和、寬容、謙遜、自信,以靜制動,以守為攻,以不變應萬變。從外表上看,沒有比君子更笨拙,更怯弱的人了。 ... 做人就好比治水,宜疏不宜堵,不要因為自視清高目中無人而堵塞了與人交流的通道。我們常說「理想很豐滿,現實很骨感」,一個人不應該被蒙蔽在豐滿的理想中,而應該融入到骨感的現實中。都說「我們應該去適應社會,而不是讓社會來適應我們」,因此,不要去貪戀險峻的山峰,而應流連在蜿蜒曲折的溪谷中;不要站在水流湍急的地方,而應駐足在平靜的深水潭中。 老子說,唯有無爭,方能無憂。心態平和,無為而不爭,才能讓自己免於憂患。如果一味過於清高,易於偏激,不懂得隨意自適,斤斤計較,患得患失,就會讓自己活得很累。凡事愛出頭,也容易讓自己成為眾矢之的。 ... 生活中,有德之人、建功立業的偉人都是不怕孤獨的,因而真理也往往只被這極少數的人所掌握,因為他們比常人更能耐得住寂寞。但這不是說人要把自己放到空中樓閣之中,讓思緒永遠停留在理想世界裡,因為人不可能離開現實世界而生活下去,更多的時候,我們要將自己的理想付諸行動,而不是做一個思想的巨人,行動的矮子。

 

 

 

 

 

文章來源取自於:

 

 

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