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優質原創作者、歷史達人 ... 原創不易請君關注一下吧 中國人從明亡的歷史中學到過哪些歷史教訓？ 明朝滅亡不僅僅是一個政權結束，同時也是一個社會的結束或者說劇烈轉型，其影響程度可能比清末的現代化轉型更劇烈，離我們現在也不到四百年。那麼作為中國人，作為明代中國人的後代，或者作為一代中國人，我們能夠從明朝滅亡和社會顛覆的歷史中學到什麼經驗教訓呢？ 引子：張光英導師看過一部月關親自擔任編劇的熱血職場升官打怪電視良心劇《夜天子》，印象最深的就是劇中身為錦衣衛潛龍秘諜的男三號，在他爹身故後，被組織找到談話：「你爹是為國為民犧牲的，根據我朝祖制先授予你錦衣衛貴州分部潛龍秘諜職務，好好干爭取為國立功。」因為這個職業規劃和男三號父親提到過的明太祖朱元璋把明朝人分門別類規定好了職業和三六九等的等級而且世襲罔替的規定一模一樣，所以他也子承父業當起了很多人感覺很拉風，其實見不到光的間諜特務。 ... 因此我們最該從明亡中吸取的教訓就是六朝上古以來的那種以國家強制力為保證，在小農經濟基礎上強行控制人民，限制人民遷徙，擇業，發展的政治體系已經不適合近現代的發展了。 明太祖建立的明朝前期政治體系，最大限度地限制了他的人民。理論上講，每一個大明百姓，從出生開始，他的結局就可以預料。軍戶你就老老實實當兵，民戶就老老實實種地納稅。亦如朱元璋的父母在大元朝的往事一樣，而且和日本江戶幕府一代目德川家康把人分成四等而且每個階層的人都是子承父業，杜絕社會階層的先上流動一模一樣。 這套制度簡直就是上古小國寡民專用，然而並不適合一個當時至少有六千萬，後來人口過億的大明，廣袤的國土，巨大的人口基數使得管理難度成倍增長，這就對明朝統治者提出了新的要求。 明亡的大多數原因，其實都可以從這個角度來解釋，大明不是因為不變而滅亡的，而是因為變革不夠滅亡的。 ... 從毛主席教導到我認為——鄧小平讓國人獨立思考 在北京首家「當眾講話」能力培訓學校校長曹瑞芳眼裡，當代中國最有名的敢於獨立思考並直言不諱的人是鄧小平，「人們應該向他學習」。 ４年前，曹瑞芳辭去在政府部門擔任的處長職務，開辦了大釗培訓學校。因為她發現越來越多的人希望在與別人交流中表現出自己與眾不同的想法或見解，開展這方面的培訓是一項非常有前途的事業。 「比如，參加面試的人都希望能在很短時間裡展現自身特色，給別人留下深刻印象，我們的培訓就是要在這方面幫助他們。」她說。 她的做法在３０年前是無法想像的。那時，中國幾乎所有出版物都要以「毛主席教導我們」開頭，廣播、電臺、公開場合的演講乃至老師講課都大段大段地引用毛主席語錄，就象那時人們的著裝——千篇一律的藍色、灰色或者軍綠色。 其結果是《毛澤東選集》成為迄今世界上發行量第二大的書籍，僅次於《聖經》。 中國人民大學楊惠琳教授評價說，如果一種語言對人的長期統治使人們的表達方式都趨於一致，使用的詞彙也基本相同，「這樣說話就沒有了任何意義，不能代表任何思想」。 上世紀７０年代末，鄧小平旗幟鮮明地提出「實踐是檢驗真理的唯一標準」，倡導「解放思想，實事求是」。最新披露的檔案材料顯示，在他的工作日程中，解放思想與經濟改革同等重要，都是關乎國家興亡的大事。 ... 實事求是 鄧小平說：「一個黨，一個國家，一個民族，如果一切從本本出發，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進，它的生機就停止了，就要亡黨亡國。」「不打破思想僵化，不大大解放幹部和群眾的思想，四個現代化就沒有希望。」 理論研究專家、原中共中央黨校副校長龔育之說，鄧小平明確地把「解放思想，實事求是」確定為黨的根本的思想路線，使黨從「兩個凡是」的束縛下解放出來，開始了馬克思主義與中國實際相結合的第二次歷史性飛躍。這也是鄧小平建設有中國特色社會主義理論的哲學基礎。 龔育之說：「後來他視察南方到了上海，表示希望上海人民思想更解放一點，膽子更大一點，步子更快一點。這當然也是對全國人民的希望。」 正是由於「思想更解放一些」，從９０年代中期開始，中國的改革開放事業進入了一個新階段，經濟發展走上了快車道，國民經濟保持了持續、快速、健康的發展。 如今，中國的經濟建設日新月異，人們比以往任何時候都更頻繁地接觸到新鮮事物，更多地通過獨立思考做出判斷，並開始習慣與持不同意見的人合作。 楊惠琳說，現在中國正處在社會轉型期，工作結構、社會關係結構的變化對人與人的交流提出了更高要求，那些善於明確表達自己觀點並善於與他人溝通的人將得到更多的機會。 ... 曹瑞芳說，在機遇和挑戰面前，個人只有具備獨立思考和與人交流的能力，才能獲得成功。「我們希望幫助更多的人成功，這樣整個國家才能更成功」。 不要迷信西方的月亮，警惕帝國主義的反動宣傳「中國雖然富了，但是問題更大，最大的問題就是中國人沒有信仰！」須知沒有信仰就是最大信仰。小平名言：「我是實事求是派」。是中國人就會由衷的感謝小平給中國人注入的活力，實現了中國人精神的自由和思想的解放！也只有國人思想的解放才是真解放！
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