廣和中醫減重 中醫減肥 你該了解數十年有效經驗的中醫診所經驗技術~
中醫減肥需要強調身體體質,只要能識別出個人肥胖的因素,然後根據個人的體質和症狀,施以正確的為個人配製的科學中藥,減肥成功可被期待,已經有很多成功案例。這也是我們在中醫減重減肥領域有信心的原因。
廣和中醫診所使用溫和的中藥使您成功減肥而無西藥減重的副作用,也可減少病人自行使用來路不明的減肥藥所產生的副作用,不僅可以成功減重,配合飲食衛教得宜,就可以不復肥。
廣和中醫多年成功經驗,為您提供安全,有效的減肥專科門診。

中藥減重和西藥減重差異性:
目前普遍流行的是藥物減肥法,藥物減肥法分為中藥減肥法和西藥減肥法。有些人也會選擇抽脂等醫美方式。
但是在我們全套的中藥減肥計劃中,除中藥外,還有埋線幫助局部減肥的方法。
西藥減肥,除了雞尾酒療法外,早年流行的諾美婷也是許多人用西藥減肥的藥物。
但是近期大多數人都開始轉向尋求傳統中藥不傷身的方式來減肥,同時可應用針灸,穴位埋入等改善局部肥胖。

許多人不願嘗試中醫減重最大原因:
減肥的最大恐懼是飢餓。廣和中醫客製化的科學中藥。根據個人需要減少食慾,但是又不傷身,讓您不用忍受飢餓感
讓您不用為了減重,而放棄該攝取的營養。

廣和中醫還使用針灸和穴位埋線刺激穴位,促進血液循環和減肥。
許多人來看診的人,都相當讚許我們的埋線技術,口碑極好!
這類新型線埋法的效果可以維持約10-14天 但不適用於身體虛弱,皮膚有傷口,懷孕、蟹足腫病人,必須要由醫師評估情況才可。
如果您一直想要減肥,已經常試過各類坊間的西藥還是成藥,造成食慾不振或是食慾低下,甚至出現厭食的狀況,營養不良的情形


請立即尋求廣和中醫的協助,我們為您訂做客製化的減重計畫,幫助您擺脫肥胖的人生!

廣和中醫診所位置:

廣和中醫深獲在地居民的一致推薦,也有民眾跨縣市前來求診

醫師叮嚀:病狀和體質因人而異,須找有經驗的中醫師才能對症下藥都能看到滿意的減重效果。

廣和中醫數十年的調理經驗,值得你的信賴。

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五千年了,經歷那麼多的風風雨雨,經歷那麼多的起起落落!您依然美麗,您依然高昂頭顱,您依然大步前進。今天,請讓我聆聽您,請讓我靠近您,請讓我擁抱您! 祖國,我親愛的母親!要我怎麼來敘述您的美麗呢?您的性格是黃河賦予的奔放;您的相貌是長江描繪的清秀。興安嶺是您迷人的眉黛,長城是你細長的睫毛,北京上海是您烏黑明亮的雙眼,珠穆朗瑪是您挺拔的鼻子,黃土高原和江南水鄉是您那兩隻具有靈性的耳朵,而四川則是您能說會道的嘴。高山流水是您的傲骨和鐵血;你的眼淚是觀音大士凈水瓶中的仙液,點一滴就是一處美景。點一滴就幻化成九寨溝,點一滴就幻化成西湖,點一滴就幻化成天池!您的美麗又豈是我這蒼白的文字所能表達的呢?唯有一句:祖國母親,祝您美麗永駐! 祖國,我親愛的母親。您養育了我二十年,您就像是一位嚴師,讓我知書達理!您教會我愚公移山的執著;您教會我孔融讓梨的禮讓;您教會我精衛填海的義無反顧;您教會我蘇武牧羊的忠肝義膽。您本身也是一位知識淵博的智者,包容天下。您讀四書五經,您吟唐詩宋詞。宮商角徵羽是您編制的美妙音符,那些美妙的音符您已彈奏了幾千年。如此動聽,如此悅耳......您又像是一位德才兼備的美人,令無數英雄盡折腰。他們在您的土地上揮灑豪情壯志,他們在您的土地上書寫豪言壯語!我深信,您的'智慧終將播撒在整個世界上! 祖國,我親愛的母親。2018年5月12日,您得了一場大病。醫生說,那是汶川大地震!霎那間,您整個身體都在搖晃,就像是個還在學習走路的小孩。那一刻,凌亂唐突了素潔,濃烈唐突了靜好!救援,救援,救援。我們用世界上最好的藥品給你療傷。藥品的名字叫團結一心,藥品的名字叫眾志成城。我們艱苦奮戰,用最短的時間救最多的人。八月,一場盛典在北京舉行,那是全中國兒女為你大病初癒的慶祝。那一刻,汶川的孩子笑了,中華兒女笑了,您也笑了!11年,我們為同胞的逝去淚灑天堂,我們為國歌在奧運會上奏響熱淚盈眶。再往前數一百年,我的祖國,您跌落谷底。被侵略,被宰割。一百年的屈辱史,我們不會忘記。11年的北京,我們用一百枚獎牌向世界宣布:中華,王者歸來!大災大難中,我們奮勇前進,只因您曾對我們說:「中華,是團結的名族;中華,是不屈的名族!」 祖國,我親愛的母親,要我怎麼來表達對您的愛意呢?好吧,就讓我向您行一個軍禮吧! 祖國,您永遠在我心中(行禮時說)! 祖國在我心中演講稿 篇2 尊敬的老師,親愛的同學: 大家好! 今天,我演講的題目是「祖國在我心中」現在,我的心情非常激動,不知道同學們是否有過和我一樣的感受。我知道同學們喜歡自己的父母,因為他們給了我們生命,是他們辛辛苦苦的養育我們,他們給了我們愛,讓我們懂得什麼才叫做幸福。但在我們的背後往往還有一位母親也用了她那寬懷的胸懷抱大了我們她就是我們的祖國母親,因為只有「母親」這個詞才可以表達我們對祖國最忠誠最純潔、最真摯、最深厚,最偉大的感情。 神州七號正式飛向月球,在太空中出現了我們中國人的身影,8月8日,北京鳥巢正式開幕了第29屆奧運會,54枚金牌到了我們奧運健兒的手中。所有的一切都可以證明我們的祖國是一條騰飛的巨龍。 同學們,今天,我們因該為祖國而自豪,明天,祖國將會以我們為驕傲! 少年強,則國強,少年富,則國富,少年毅力於世界,則國毅力於世界。不要擔心國土的淪陷,但是,我們有責任,有義務,艱苦奮鬥,積極進取,為祖國的建設盡一份自己的力量吧! 同學們,為偉大的祖國更美好的明天,讓我們胸懷祖國,放眼世界,懷著一顆努力的心,努力學習吧!我相信,祖國的明天一定會更美好! 我演講完了,謝謝大家! 祖國在我心中演講稿 篇3 在遙遠的東方,有一個神奇、美麗的地方,那兒有悠久的歷史,有禮儀之邦的美稱。有奔騰的長江,咆哮的黃河,那兒就是中國。那兒有一群勤勞、勇敢、善良,由於開闊的人民!,就是中華民族。我為我是一名中國人而感到自豪和驕傲。 小時候,祖國在我心中就是一個詞彙,我怎麼也搞不懂,為什麼人們常把祖國和母親聯繫在一起。一次,在爺爺家的儲藏室里發現了一張世界地圖,我鋪開地圖,看著滿是花花綠綠地圖案一頭霧水。母親走到我身邊,指給我傲立在世界東方像一隻引吭高歌的雄雞的區域就是祖國。 從小到大,我每當看到鮮艷的五星紅旗冉冉升起的時候,每當聽到激越的《義勇軍進行曲》高亢演奏的時候,就有一種激昂、振奮、驕傲、自豪的心情油然而生。 回眸歷史,「路漫漫其修遠兮」……張騫出使西域,鑒真東渡傳教,玄奘西行取經,鄭和七下西洋。我們的祖先曾讓中國走向世界,讓世界走向中國。但是到了近代,中國的封建統治者妄自尊大、閉關鎖國、思想僵化。中國脫離了世界,世界甩落了中國。戰爭、中法戰爭、中俄戰爭,《南京條約》、《北京條約》、《馬關條約》,太多太多的苦難,太多太多的枷鎖。東方雄獅,你為何不怒吼?「仰天長嘯待時日,巨龍騰飛平地起。」中國共產黨領導中國人民站起來了,屈辱的歷史一去不復返,輝煌的前景像我們走來。新中國以不屈的自尊,獨立自主,攻破堅冰。以嶄新的姿態,和平共處,走向世界。中國人的歷史進程翻開了嶄新的一頁。 最後,我想說,「同學們,讓我們挺起胸膛,做好準備創建祖國未來!讓祖國的明天因我們輝煌!」 祖國在我心中演講稿 篇4 親愛的同學們,敬愛的老師: 你們好! 本次我演講的主題是:「祖國在我心中」。再過幾天,我們將迎來祖國母親的第六十三個生日。到時將舉國歡騰,萬民同慶! 祖國母親,您的九曲黃河使我懂得百折不回,您的莽莽崑崙令我學會立地頂天,您北國的雪花讓我學會純潔,您那南疆的紅棉更是教會了我熱烈!您是龍的故土,中華民族的搖籃,錦繡山川,華夏兒女的家園! 祖國母親,您擁有的「世界之最」數不勝數!其中,「中國萬里長城」、「珠穆朗瑪峰」、「黃河」還有「絲綢之路」更是中外聞名! 世界最長的城牆——中國萬里長城,是古代偉大的防禦工程,建於春秋戰國時代。全長超過50000公里,高約8.5公尺。古時用作防禦異族侵襲,現用作抵禦風沙。祖國的長城,被譽為世界七大奇蹟之一! 世界陸面最大的高差——珠穆朗瑪峰。高約8844.43米,為世界第一高峰,中國最美的,令人震撼的十大名山之一,位於中國西藏與尼泊爾交界處。 世界含沙量最大的河流——黃河,全長約5464公里,流約面積約79.5萬平方公里。中國第二長河,世界第五大河。中國人稱之為「母親河」。 世界最古老的東西貿易通道——絲綢之路。由張騫出使西域開闢的,以西安為起點,經甘肅、新疆,到中亞、西亞,並連給地中海各國的陸上通道。因西運的貨物以絲綢製品的影響最大,故得此名。 祖國母親的風光多麼令人震撼啊! 讓龍的傳人自豪地讚嘆:啊!這就是龍的故土!這就是偉大的祖國母親! 我的演講完畢,謝謝大家!

 

 

內容簡介

  社會生活(social life)是指人與人之間互動所形成的社會關係,以及此種關係所構築的社會規律。晚近2、30年間,「生活史研究」已成為歷史學日益受到重視的次領域。
 
  本書共收入10篇論文,所選論文不局限於史學研究者的作品,更吸收人類學、社會學、空間地理與建築學界的成果,作為跨學科對話的基礎;編排依清代、日治而至戰後以及跨時代的變遷。各篇文章的關係亦即以「時間/空間」為基底的生活史研究,以及由時間、空間及環繞物質生活面向而勾連起來的社會文化關係。
 
  日常生活中大部分人仰賴依靠的物質條件(如食衣住行),常是社會的生活史集中探討的課題,是本書挑選文章的標準之一。除此之外,也特別著重表現在場/不在場、日常/非常、家內/家外等複雜的、長期變遷的研究成果。

作者介紹

編者簡介
 
呂紹理
 
  國立政治大學歷史研究所博士。現任國立臺灣大學歷史學系教授、中央研究院臺灣史研究所合聘研究員。研究專長為台灣史、中國近代社會經濟史、城市史。著作有《水螺響起:日治時期灣社會的生活作息》、《展示臺灣:權力、空間與殖民統治的形象表述》。

目錄

總序:為台灣學研究奠基/王泰升
編輯凡例
作者簡介
圖表、附錄目次
導論:如何日常?怎樣生活?/呂紹理

第一章 過新年:從傳統到現代台灣節慶生活的交錯與嫁接(1890-1945)/林玉茹
一、前言
二、舊曆元旦傳統的延續與變容(1890-1918)
三、新曆元旦的引入與新、舊年節的競爭(1896-1918)
四、兩度迎年:規訓與不完全同化(1919-1936)
五、皇民化的抑制:台灣人的抵抗與舊曆新年的隱形(1937-1945)
六、結語

第二章 辦桌:清代台灣的宴會與漢人社會/曾品滄
一、前言 
二、辦桌:奢侈的印記 
三、宴會之禮:辦桌的情境與形式
四、「辦桌」的展演
五、整合與分化:辦桌與漢人移民社會 
六、結語

第三章 洋服、和服、台灣服:日治時期台灣多元的服裝文化/吳奇浩
一、前言
二、流行的洋服
三、「台灣服」:語詞創造、混搭實踐與自我認同
四、和服與改良服
五、後殖民論述的預設:殖民制霸、反抗至上
六、結語

第四章 日治時期台灣的旅遊活動與地理景象的建構/呂紹理 
一、前言 
二、制度化旅遊環境的形成
三、旅遊手冊中的地理景觀論述 
四、脫隊與歸隊的旅行
五、結語

第五章 消失的理想住宅方案:建築的現代性轉譯/劉欣蓉
一、前言:消失的理想住宅方案
二、衛生現代性的「跨語際」轉譯
三、衛生現代性的建築轉譯
四、結語:現實中錯置的理想住宅

第六章 從「家務」到「勞動商品」:台灣家庭晚餐形態變遷的考察(1980-2013)/陳玉箴 
一、前言:誰來煮飯?「家庭晚餐」的社會分析 
二、家庭晚餐新形態:外食與宅配餐 
三、成為「勞動商品」的晚餐製備:烹飪工作的轉變
四、不同晚餐形態反映出的家庭關係變遷 
五、性別角色的世代差異
六、結語 

第七章 空間、論述與樂趣:夜市在台灣社會的定位/余舜德 
一、夜市的3種論述
二、士林夜市
三、士林夜市的空間組織
四、行為模式與互動 
五、夜市的主題 
六、社會邊陲與經濟的非正式化 
七、百貨公司:一個比較
八、Liminoid、carnivalesque及嘉年華會的政治意涵

第八章 儀式與時間:以媽祖進香為例/張珣
一、前言:對於「時間」的定義
二、媽祖廟的制度時間 
三、「事件時間」vs.「鐘表時間」
四、媽祖系譜權威的建構
五、進香旅程內的靜止時間
六、神聖時間:一個「無分別」的時間
七、結語

第九章 一個海岸阿美族村落的時間、歷史與記憶:以年齡組織與異族觀為中心的探討/黃宣衛 
一、前言 
二、村落生活與時間觀念
三、年齡組織的發展與族群互動史
四、組名、命名方式與歷史事件
五、年齡組織與歷史記憶
六、3位村落領袖的再比較
七、結語 

第十章 新自由主義下的原住民社會與文化/黃應貴
一、前言 
二、歷史脈絡中台灣原住民社會文化發展的特色
三、新自由主義在世界及台灣的發展現況
四、新自由主義下原住民社會與文化的新面貌:以東埔社布農人為中心的討論
五、新世紀原住民社會文化發展的難題

延伸閱讀書目/呂紹理
索引
 

總序
 
為台灣學研究奠基
 
王泰升(臺大講座教授兼出版中心主任)
 
  國立臺灣大學出版中心秉持「將研究回饋到教學」的理念,不斷鼓勵研究有成的學者,編寫可引導莘莘學子進入學術殿堂的教科書。尤其為了彌補來自外國的教科書,較難周全地顧及本國人文社會環境之憾,特別期待能出版一套有關台灣歷史的叢書。讓台灣本地生易於將整個人類的經驗,融入其所身處之台灣的歷史及社會脈絡中,外地生易於認識台灣經驗在全球社會中具有的獨特性,亦即通過在地化而提升國際化。
 
  新興的台灣史在敘事架構上,原即不執意於僅做斷代史,復因許多人文社會科學的研究者,為探求其專業領域的歷史而投入台灣史研究,從而在通史之外發展出更具深度的專史。有鑑於此,作為學術用書的這套「台灣史論叢」,擬以單一的學術領域,或內涵豐富的特定專題,進行分冊。一方面藉由多學科及多面向的探究,描繪出更細緻的台灣整體歷史圖像,以拓展史學研究者的視野;另一方面提供台灣人文社會科學界,於運用台灣的素材建構學術論述時,所亟需之台灣史基礎知識,裨益於人文社會理論的在地化。再基於將學術作品推廣至一般社會生活的宏願,期盼以這樣的跨領域研究,形塑台灣新文化!
 
  這套「台灣史論叢」的出版契機,來自2018年台大教務處運用教育部經費,支持出版中心所提出的「優質教科書出版計劃」。在最初的發想階段,承蒙劉翠溶院士、謝國興教授、張隆志教授殷切指導,湯世鑄總編輯為多面向的考量,方見其端倪。按台灣學界自1970年代,尤其是1980年代起迄今,在台灣歷史及人文社會各層面,已有豐碩的研究成果。本論叢因此擬委請學有專精的教授擔任各分冊主編,就特定的領域或專題,應論述上之需,匯集其個人所撰寫、或學界眾人所發表的相關論文,串連成一書,以詮釋台灣歷史及人文社會的發展歷程。有幸邀集來自國內外、任教於各教學或研究機構的學者:王泰升、李文良、呂紹理、吳叡人、吳聰敏、洪郁如、范燕秋、許佩賢、許雪姬、黃美娥、張隆志、詹素娟、劉益昌、劉翠溶、薛化元、謝國興(依姓名筆畫排列),擔任各分冊主編。由於在眾多高品質的學術論文中,僅能納入少數與本論叢之編寫目的、各分冊之核心論旨最為接近者,故為彌補這項缺憾,各分冊都列有「延伸閱讀書目」,以幫助讀者對各分冊所涉議題有更廣泛的認識。本論叢之完成有賴出版中心整個團隊的通力合作,在行政人員提供堅實的支持下,幾位編輯承擔起接洽各選文作者、全書格式一致化、編排索引等繁雜但必要的工作,並由專人負責向學界及社會大眾行銷。
 
  本論叢初步展現台灣學界,數十年來針對台灣歷史及人文社會所為的學術累積。個人才具有限,忝為叢書的策劃,有緣跟國內外的主編、作者及出版中心同仁,一起為台灣史與台灣學研究的奠基工程,貢獻一份心力,甚感幸運與榮耀。
 

詳細資料

  • ISBN:9789863503828
  • 叢書系列:
  • 規格:平裝 / 548頁 / 14.8 x 23 x 3.1 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
  • 本書分類:> >

內容連載

導論:如何日常?怎樣生活?(摘錄)
 
呂紹理(臺大歷史系教授)
 
晚近2、30 年間,生活史研究成為歷史學日益受到重視的次領域,而普及性的書肆中,記錄各種食衣住行娛樂的日常生活史書籍也不斷推陳出新,顯見不論學術界或一般讀者對這個自己生活於其間的世界及其所從出的歷史,充滿了高度的興趣。這些琳瑯滿目的書籍和學術論文,多半環繞在與日常生活有關的特定的物質(食衣住行)或者特定的行為與活動(如閱讀、休閒、運動)或特定的情感表達(如情欲、戀愛)。受限於「台灣史論叢」書系要求只能收錄10篇論文的編輯方針,我們難以將這些包羅萬有的成果全部含納進來,因此,這本「台灣社會生活史」,勢必掛一漏萬,除了必須與台灣史有關這個先決條件之外,只能縮限在以下特定主題的學術論文:表現日常╱非(日)常關係的研究成果、分析較長時段生活變遷及造就變遷之趨力的成果、剖析日常生活基本物質條件和這些條件與更大歷史變遷關係的研究。其次,由於社會生活史原本就具有跨學科研究的特性,本書收錄的論文,不局限在史學研究者的作品,希望能吸收人類學、社會學,甚至是空間地理與建築學界的成果,作為跨學科對話的基礎。最後,表現地域、族群與性別異同的研究也是選擇論文的指標。在我說明這些主題之前,有必要先簡單交待「社會生活史」的學術脈絡,其次介紹各章內容,最後再將各章內容放回到我對日常生活史的詮釋框架下加以匯整。
 

 

 

 

 

 

 

文章來源取自於:

 

 

壹讀 https://read01.com/kzPoo45.html

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